贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端。今天勵(lì)志人生小編給大家?guī)?lái)的是關(guān)于以戰(zhàn)爭(zhēng)的名言，希望你會(huì)喜歡。
關(guān)于以戰(zhàn)爭(zhēng)的名言精選
1. 可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐•張藉)
2. 血戰(zhàn)乾坤赤(唐•杜甫)
3. 去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安(唐•王昌齡)
4. 皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
5. 戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始，地獄便打開(kāi)(英國(guó))
6. 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
7. 戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
8. 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
9. 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
10. 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
關(guān)于以戰(zhàn)爭(zhēng)的名言大全
1. 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
2. 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
3. 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
4. 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休•金斯米爾)
5. 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
6. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
7. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
8. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
9. 得道多助，失道寡助
10. 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
11. 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
12. 戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬•斯威夫特)
13. 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
14. 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬•斯威夫特)
15. 戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查•埃利奧特)
16. 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
17. 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
18. 叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀(歐洲)
19. 戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平(亞里士多德)
20. 你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)(韋格蒂烏斯)
21. 要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
22. 贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開(kāi)端(羅•勃朗寧)
23. 只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平(薩盧斯特)
24. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
25. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
26. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
27. 戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
28. 戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開(kāi)始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
29. 包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
30. 戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金(奧維德)
31. 戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵(昆體良)
32. 戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
33. 有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)(伯克)
34. 建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
35. 一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
36. 戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)(英國(guó))
37. 對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的;對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的(李維)
38. 只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的(伯克)
39. 一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛(ài)的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
40. 得道多助，失道寡助
41. 沒(méi)有正義的和平就是暴虐(英國(guó))
42. 黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源(塔西佗)
43. 戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
44. 這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
45. 霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
46. 戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
47. 戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
48. 戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
49. 戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴(歐洲)
50. 所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)(賀拉斯)
熱門(mén)專題：