科學(xué)家研究指出：人是惟一能接受暗示的動(dòng)物。
暗示，是指人或環(huán)境以不明顯的方式向人體發(fā)出某種信息，個(gè)體無(wú)意中受到住處的影響，并做出相應(yīng)行動(dòng)的心理現(xiàn)象。暗示是一種被主觀意愿肯定了的假設(shè)，不一定有根據(jù)，但由于主觀上已經(jīng)肯定了它的存在，心理上便竭力趨于結(jié)果的內(nèi)容。
舉兩個(gè)實(shí)例。某人到醫(yī)院就診，訴說(shuō)身體如何難受，而且身體日漸消瘦，精神日見(jiàn)頹喪，百藥無(wú)效，醫(yī)生檢查，發(fā)現(xiàn)此人患的是"疑病癥"。后來(lái)，一位心理醫(yī)生接受了他的求治。醫(yī)生對(duì)他說(shuō)："你患的是某某綜合癥。正巧，目前剛試驗(yàn)成功一種特效藥，專(zhuān)治你這種病癥，注射一支，保證三天康復(fù)。打針三天后，求治者果然一身舒泰出院了。其實(shí)，所謂"特效藥"，不過(guò)是極普通的葡萄糖，真正治好病的，是醫(yī)生語(yǔ)言的暗示作用。
二戰(zhàn)時(shí)，納粹在一個(gè)戰(zhàn)俘身上做了一個(gè)殘酷的實(shí)驗(yàn)：將戰(zhàn)俘四肢捆綁，蒙上雙眼，搬動(dòng)器具械，告訴戰(zhàn)俘：現(xiàn)在對(duì)你進(jìn)行抽血！被蒙上雙眼的戰(zhàn)俘只聽(tīng)到血滴進(jìn)器皿的嗒嗒聲。戰(zhàn)俘哀號(hào)一陣之后氣絕而終。其實(shí)，納粹并沒(méi)有抽該戰(zhàn)俘的血，滴血之聲乃是模擬的自來(lái)水聲。導(dǎo)致戰(zhàn)俘死亡的，是"抽血"的暗示：耳聽(tīng)血滴之聲，想著血液行將流盡--死亡的恐懼，瞬時(shí)導(dǎo)致腎上腺素急劇分泌，心血管發(fā)生障礙，心功能衰竭。
一正一反兩個(gè)例子，足以證明"暗示"的魔力。
處在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，人們面臨的心理問(wèn)題對(duì)自身的威脅，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于生理疾病的威脅。欲望讓人亢奮與緊張，諸多的煩惱又讓人困惑與無(wú)奈；物質(zhì)日漸豐富，而精神日見(jiàn)貧乏，人們從未像今天這樣真切地感受到精神家園失落的迷茫。善于調(diào)適心理的人，如同善于增減衣服以適應(yīng)氣候變化一樣，能獲得舒適的生存；而不善調(diào)適者，卻長(zhǎng)久走不出煩惱的怪圈，極容易接受消極與虛妄的心理暗示。
醫(yī)治心病，最重要的莫過(guò)于自療。正如人們?cè)絹?lái)越看重身體鍛煉一樣，時(shí)時(shí)注意自身的心理鍛煉，使自己擁有一個(gè)健康的心理，比擁有一個(gè)健康的體魄更為重要。生活中我們不難看到，許多身患?xì)埣材酥辽砘冀^癥者，活得積極樂(lè)觀；而許多身體狀況正常者，卻活得無(wú)聊無(wú)趣終日煩惱，進(jìn)而或怨天尤人、自暴自棄，或自囿于現(xiàn)實(shí)世界之外的紀(jì)想世界以自慰。
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