2013年,來自麥肯錫、波士頓和貝恩的研究發現,未來幾年中國消費族群中,年收入10萬20萬人民幣的家庭將成為數量增長最快的族群,其戶數將從2010年的占總體6%增加到2015年的28%,為中檔商品(包括住宅)提供迅速成長的市場空間。研究還表明,截至2010年,中國年收入20萬元以上的家庭約467萬戶,占全國家庭總戶數的2%,而到2015年,這個數量將翻一倍多。
據國家廣告研究院發布的報告顯示,截至2013年年底,在中國城市消費群體中,處于領先潮流的精眾人群已占城市人口的11.9%,約8700萬,他們貢獻著大多數行業超過40%的市場份額。
這些數據說明,在今天的中國,千人一面的趨同性和一致性的大眾消費時代正在式微,高度細分的族群化、小眾化和個性化消費的精眾時代正在來臨。
那么,到底精眾和大眾有什么區別呢?
1、從數量龐大的大眾演變到空間區隔的分眾,到人群 空間 生活方式主題融合的精眾。大眾是個數量概念,以人為主;分眾是空間為主,強調以空間區隔社會人群,比如寫字樓區隔的受眾;精眾則是人群 空間 主題,例如健身會所聚集的是具有消費能力且堅持健身的人群,健身場所是空間,健身是生活方式主題,健身的生活方式,聚集的是新的社會交往空間和場所。
2、大眾活在信息中,精眾活在信仰中,精眾通過信息與信仰結合形成新的興趣聚合平臺和圈子。大眾追求同質化的信息,精眾追求差異化的興趣,因此興趣成為精眾分群和聚合的主要指標。大眾追隨 主站蜘蛛池模板: | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |