我說(shuō)，“女為悅己者容是個(gè)比喻。就句子的本意來(lái)說(shuō)，也不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地為了讓你看著舒服。”

“悅己者”含義豐富，概括起來(lái)可以包括：喜歡、欣賞自己，也讓自己感到高興的人；自己喜歡、欣賞、看到就喜悅的人；為了取悅自己這三重意思。總而言之，女性裝扮是為了讓自己開(kāi)心，或者回報(bào)給予自己開(kāi)心的人，而非為了讓喜歡的人看著舒服，更不是為了讓人喜歡。

因?yàn)椋瑦側(cè)瞬蝗鐞偧郝铩?/p>

01.

可惜這句話被許多人曲解。

平時(shí)看到不少文章，強(qiáng)調(diào)妝容精致的女性如何如何，仿佛女性如果妝容不精致就失去了生活的樂(lè)趣，事業(yè)上無(wú)法精進(jìn)，離幸福十萬(wàn)八千里。簡(jiǎn)直是一派胡言，完全鬼扯。化妝不化妝是個(gè)人習(xí)慣。尤其在當(dāng)代，更不是一個(gè)硬性要求。

舍得每天花半個(gè)小時(shí)化妝、再花半個(gè)小時(shí)卸妝的人，自然要壓縮在其他方面的時(shí)間。每個(gè)人的時(shí)間安排重點(diǎn)不同，在一些方面投入多，在另一些方面必然投入少。畢淑敏早年有篇名為《素面朝天》的散文寫(xiě)到“素面朝天并不是美麗女人的專(zhuān)利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。”化妝亦然。

無(wú)論男性女性，成年人都應(yīng)該注意自己的個(gè)人衛(wèi)生，穿戴整潔。服裝的款式、質(zhì)地、價(jià)格各取所需，干凈、適合場(chǎng)合即可。

比如去參加喪事，通常全身著黑色；參加喜事，應(yīng)該穿喜慶的顏色。這是對(duì)主家基本的禮貌，也表示出客人的心情。劉鑫去見(jiàn)江歌的媽媽穿粉色褲子，遭網(wǎng)友怒斥。有人為劉鑫喊冤，說(shuō)她毫無(wú)惡意的。如果那些喊冤的人不是為了博眼球，就是自己缺乏起碼的教養(yǎng)，不懂得如何體諒他人的心情。

有些職業(yè)因?yàn)?a href="http://www.zsljdz.cn/huati/gongzuo/" target="_blank" class=infotextkey>工作需要，有不同的講究。有位女友是上市公司的CEO。她在工作場(chǎng)合就必須要穿一定檔次的名牌，因?yàn)榇淼氖枪拘蜗螅宜f(shuō)，公司給的高額年薪中也包括了置裝費(fèi)。除此之外，確乎沒(méi)有必要為了他人而裝扮。

02.

有人說(shuō)，這是個(gè)看臉的年代。聽(tīng)著沒(méi)錯(cuò)，但仔細(xì)思辨，比較片面。

許多果粉為了蘋(píng)果系列設(shè)計(jì)的素簡(jiǎn)而下單，可倘若設(shè)備本身不好用，人們還會(huì)去買(mǎi)嗎？選電子設(shè)備在意設(shè)計(jì)，恐怕更在意產(chǎn)品功能和性價(jià)比。

然而，有些人沒(méi)有想通這一層，陷入了對(duì)“看臉”的執(zhí)著。比如，企業(yè)面試時(shí)，有的面試官對(duì)于容貌非常重視，不漂亮的不錄用。

其實(shí)，我倒認(rèn)為，不被錄用是幸運(yùn)的，內(nèi)心通透的應(yīng)試者就不應(yīng)該選擇這樣的企業(yè)。

因?yàn)橄嗝膊煌诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)更類(lèi)似于個(gè)人的能力，是可以靠打磨提高的。但是相貌是天生的，本來(lái)不應(yīng)該成為一個(gè)被選擇的條件。如果為了滿足面試官對(duì)容貌的變態(tài)要求去裝扮，就是掉入了無(wú)底洞。企業(yè)不注重能力、素質(zhì)，而強(qiáng)調(diào)容貌，說(shuō)明企業(yè)文化有問(wèn)題。也許不少公司如此，但并不代表是正確的。

同樣的道理，在擇偶時(shí)，一味追求對(duì)方顏值，或者一味去迎合對(duì)方對(duì)顏值的追求，都很難有好結(jié)果。紅顏易逝，美人易老，再好的佳人也有衰老的一天。把情誼建立在容貌上，本身就是一件荒唐的事情。

拼顏值之外，還有人拼包包、拼鞋，似乎這兩樣服飾代表了某種“身份”。無(wú)論薪水高低，攢錢(qián)買(mǎi)包成了一些人的人生目標(biāo)。從國(guó)內(nèi)買(mǎi)到海外，世界頂級(jí)名牌仿佛成了國(guó)人的專(zhuān)屬品，以至于地球各個(gè)角落的奢侈品店里，一定有會(huì)說(shuō)中文的導(dǎo)購(gòu)，基本都能刷銀聯(lián)卡。買(mǎi)不起正品的就買(mǎi)高仿。選擇的標(biāo)準(zhǔn)不在意自己的喜好，而是“不求最好，但求最貴”，但求最時(shí)尚。

03.

為了滿足別人對(duì)自己的好感而奮力裝扮自己，是件勉強(qiáng)而無(wú)止境的事情；為了符合某些標(biāo)簽，拼命去趕潮流，也是在做無(wú)用功。

社會(huì)上流行喝普洱，便不惜重金搶購(gòu)，根本分不清是陳茶還是老茶，甚至還以為發(fā)的霉斑是“金花”。過(guò)兩年流行金駿眉了，又一窩蜂去搶?zhuān)B金駿眉是紅茶還是綠茶可能都搞不懂。茶樓里喝一杯高價(jià)茶，馬上覺(jué)得自己飄飄欲仙，氣場(chǎng)不同，其實(shí)不知道喝得是什么。

這樣的場(chǎng)面在吃野味的餐桌上也很常見(jiàn)。一群人涌到某個(gè)其貌不揚(yáng)的小館子里，首先以能找到違法吃的渠道為榮，接著為能付得起違法吃的錢(qián)為榮。野味上來(lái)，一筷子還沒(méi)下肚，馬上假裝滋補(bǔ)見(jiàn)了奇效，唯恐被別人質(zhì)疑自己功能障礙。吃絕了一種動(dòng)物去吃另一種，仿佛所有能吃到嘴的野生動(dòng)物都能讓他們寶刀不老，延年益壽。真正是無(wú)知無(wú)畏得可憐！

一些“務(wù)實(shí)”的人可能看不上這些“不著調(diào)”的事情，但他們會(huì)跟著其他的風(fēng)瘋跑，怕被落下。別人搶房子了，他們也搶。別人開(kāi)豪車(chē)了，他們也開(kāi)。別人生二胎了，他們也生。別人趕著去買(mǎi)什么“高回報(bào)、無(wú)風(fēng)險(xiǎn)”的私募投資了，他們也買(mǎi)。完全不考慮自身的具體情況，結(jié)果不堪重負(fù)。

更毀人于無(wú)形的是觀念上的跟風(fēng)。幾十年前迷信打雞血、喝紅茶菌能包治百病，如今倒行逆施的女德班在一些地區(qū)流行、年輕人魯莽地砸日系車(chē)、穿著某寶淘來(lái)的“漢服”抗議圣誕節(jié)，一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇此起彼伏。人云亦云的苦頭我們沒(méi)少吃。

04.

雀巢咖啡今年拍的《一生認(rèn)識(shí)八萬(wàn)人》的廣告片別有意味：

偌大的體育場(chǎng)中站滿了人。男主緊張、興奮地入場(chǎng)。看著密密麻麻的、他曾認(rèn)識(shí)的人們，他說(shuō)了第一個(gè)指令，“不記得我的名字的人請(qǐng)坐下”。不少人落座。他說(shuō)，“不知道我上學(xué)時(shí)的綽號(hào)是公主的人請(qǐng)坐下。”更多的人坐下來(lái)去了。

他說(shuō)，“不知道是誰(shuí)離我而去的人請(qǐng)坐下。”只有為數(shù)不多的人留下來(lái)，有一位女士羞澀地理理頭發(fā)，也許當(dāng)年讓男主傷心的人正是她。男主問(wèn)，“沒(méi)見(jiàn)過(guò)我哭的人請(qǐng)坐下。”全場(chǎng)剩下的寥寥無(wú)幾。他又問(wèn)，“最后我們斷了聯(lián)系的請(qǐng)坐下。”那幾個(gè)站著的人也坐下去了，觀眾席上的燈都熄滅了。

這雖然是一個(gè)廣告，卻反映出現(xiàn)實(shí)的蒼涼——沒(méi)有人能從頭到尾陪伴我們走一生，無(wú)論我們經(jīng)歷過(guò)多少繁華熱鬧，人終究是一個(gè)人來(lái)一個(gè)人去。既然如此，為什么要去追逐別人的愿望、滿足別人的喜好、努力達(dá)到別人的標(biāo)準(zhǔn)呢？為什么要混在一大群陌生人中被裹挾狂奔？

一百多年前，法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒龐指出：“群體在智力上總是低于孤立的個(gè)人，但是從感情及其激起的行動(dòng)這個(gè)角度看，群體可以比個(gè)人表現(xiàn)得更好或更差，這全看環(huán)境如何。”也就是說(shuō)，“個(gè)人進(jìn)入群體中，他的個(gè)性便湮沒(méi)了，群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位；而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商。”

因此，當(dāng)我們生怕被落下去隨大流時(shí)，降低的是自己的判斷力、思考能力。大眾都做的不見(jiàn)得就是對(duì)的，隨大流往往是不安全的。

05.

喪失自我判斷的終極表現(xiàn)之一是凡事為了別人的評(píng)論而做，說(shuō)白了就是不會(huì)判斷、不會(huì)拒絕。怕丟面子、怕議論、怕別人說(shuō)不好聽(tīng)的，以他人的愿望來(lái)決定自己的決定。最常見(jiàn)的，結(jié)婚是被催的，生娃是被逼的。對(duì)結(jié)婚對(duì)象的選擇不是以自己的情感為重，而是以家人認(rèn)為、爸爸媽媽看中的好作為標(biāo)準(zhǔn)。

另一個(gè)終極表現(xiàn)是沒(méi)有自我規(guī)劃，不知道自己想過(guò)什么樣的人生。比如大學(xué)生填報(bào)志愿時(shí)，很多是家長(zhǎng)的選擇。這一點(diǎn)深具中國(guó)特色。據(jù)說(shuō)，雅思口語(yǔ)考試中，無(wú)論說(shuō)得多好、多流利，有一類(lèi)答案肯定是低分——考官問(wèn)，喜歡你的專(zhuān)業(yè)嗎？考生說(shuō)，不喜歡，那是我媽給我選的。

沒(méi)有從自己本心出發(fā)做過(guò)抉擇，和為了別人的目光去化妝出來(lái)一張臉、為了別人的看法去傾囊買(mǎi)名牌及名目眾多的跟風(fēng)一樣，是盲從。

不想盲從，則要在“悅己”的信心下，做出選擇。以自己為核心，增強(qiáng)思辨性，學(xué)會(huì)體察自己的情緒、心情、喜好、愿望，逐漸奠定自己的理想，明確自己的邊界和權(quán)利，切實(shí)有勇氣把自己的舵掌好。

有了這份自信心，便有了應(yīng)對(duì)外界的勇氣。世界仍然千變?nèi)f化，挫折遭遇依舊在那里，但悅己的人會(huì)少一些糾結(jié)、迷茫、膽怯，多一些機(jī)會(huì)和感受生活美好的心境。

生命終究只是一場(chǎng)旅程。獨(dú)來(lái)獨(dú)往的旅行中，除了我們自己，還有誰(shuí)更重要？

作者： 辛上邪