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“禪”在現(xiàn)實(shí)生活中的意蘊(yùn)

時(shí)間:2015-01-26 11:41:33   來源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):176    

理 凈

對(duì)于“禪”這個(gè)概念,無論是宗教界還是學(xué)術(shù)界都非常的熟習(xí),禪從釋迦靈山會(huì)上拈花微笑[①]傳迦葉尊者,代代相傳二十八代以心傳心、心心相傳,至達(dá)摩祖師來傳法于二祖慧可,東土師資相傳六代到六祖慧能大師,一花開五葉[②]使禪宗在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大,成為中國(guó)佛教發(fā)展的主導(dǎo)地位。自唐宋以來在禪宗祖師大德的精心發(fā)揚(yáng)之下,使禪宗成為中國(guó)文化的重要組成部分。一直到今天禪宗的很多典故成為人們生活中的口頭語(yǔ),對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活起到了無可非議的影響,也為中國(guó)文化的發(fā)展增添不少色彩,極大的豐富了人們的精神文化生活。

在今天隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,人們的物質(zhì)生活得到了前極大的提高,但隨之而來的各種“社會(huì)文明病”也給人們帶來了巨大災(zāi)難,這已經(jīng)是不可否認(rèn)的社會(huì)事實(shí)。由于精神文明的滯后,在我們當(dāng)前生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,普遍存在倫理道德和社會(huì)風(fēng)氣日下的嚴(yán)重傾向,由此導(dǎo)致的“精神危機(jī)”和“價(jià)值觀念顛倒”現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了人們的正常生活和社會(huì)的良好發(fā)展。在西方國(guó)家已經(jīng)比我們極早認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),在二十世紀(jì)初就已經(jīng)對(duì)佛教的“禪文化”得到了重視,有鈴木大拙[③]等日本的禪學(xué)專家到美國(guó)等西方國(guó)家宣講禪法,引起了西方國(guó)家的許多知識(shí)分子的喜愛和認(rèn)可,對(duì)西方文化的發(fā)展注入了新的氣息。這不僅使“禪”在西方國(guó)家得到了發(fā)展,同時(shí)也給西方國(guó)家的社會(huì)和人們生活環(huán)境起到了凈化。在今天西方國(guó)家有很多人在閑暇之時(shí)去到佛教的寺院進(jìn)行禪修,也有很多人專門從事于禪修和禪學(xué)的事業(yè)。

在我們中國(guó)文化領(lǐng)域“禪”更加在人們的現(xiàn)實(shí)生活中起到了其它文化無法替代的作用,由于歷史的原因在過去的幾十年時(shí)間,“禪”這種宗教文化受到了嚴(yán)重的破壞,隨著國(guó)際社會(huì)的交往和多元文化的發(fā)展,使人們重新認(rèn)識(shí)了“禪”文化對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活的重要性。在今天隨著宗教信仰自由政策的貫徹和精神文化遺產(chǎn)的保護(hù),“禪”文化在中國(guó)文化發(fā)展的影響下得到了迅速發(fā)展,在今天的學(xué)術(shù)界和文化界海內(nèi)外學(xué)者,談?wù)撝袊?guó)傳統(tǒng)文化時(shí)無不是“禪”文化。在今天人們對(duì)物質(zhì)生活得到極大的發(fā)展,在心靈和精神上卻受到了嚴(yán)重的缺陷,使我們共同生活的社會(huì)環(huán)境形成了畸形,嚴(yán)重影響了我們下一代青少年的健康成長(zhǎng),這不得不引起人們的驚覺和重視。由于物質(zhì)生活的誘惑在今天的現(xiàn)實(shí)生活中,人們最關(guān)心的是“利益”、“名譽(yù)”、“健康”、“事業(yè)”等,而在佛法中認(rèn)為這些都是建立在“貪

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