很多人對(duì)孔子的人生選擇感到困惑：他不辭辛苦地四處游說(shuō)，只是希望君主們“為政以德”，反而視功名富貴如糞土。莊子曾經(jīng)這樣形容過(guò)孔子周游列國(guó)的情形：“再逐于吾，削跡于衛(wèi)，伐樹(shù)于宋，窮于商周，圍于陳蔡，殺夫子者無(wú)罪，籍夫子者無(wú)禁。”當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人能理解孔子的作為，甚至有人放狂言說(shuō)：“殺死孔丘無(wú)罪，羞辱孔丘也不是過(guò)錯(cuò)。”但孔子受盡折辱仍不改初衷，把自己的一生都用在了這件“明知不可為之事”上，從未抱怨過(guò)命運(yùn)的不公，一生安貧樂(lè)道，樂(lè)以忘憂。
明代哲學(xué)家王陽(yáng)明曾說(shuō)：“持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話，管閑事？
這句話的意思便是，如果一個(gè)人擁有了唯一一個(gè)明確的追求目標(biāo)，就會(huì)專注地追求它，心中再不會(huì)容下其他擾人心智的凡俗雜事。孔子之所以能夠在顛沛流離之中自得其樂(lè)，原因就在于此。
人生好比走路，事先知道自己要去哪里，早早上路，或遲或早，總能到達(dá)。如果根本不知道自己想去哪里，漫無(wú)目的地尋找所謂幸福，那就只有碰運(yùn)氣了。
目標(biāo)不專一的人，他再勤勞也是徒勞，就像面對(duì)眾多靶子猶豫不決的獵人，注意力被分散，滿腦子都在衡量每個(gè)標(biāo)靶后的獵物的價(jià)值，瞻前顧后，遲遲不敢出手，到最后一無(wú)所獲，反倒不如一開(kāi)始就認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)靶子，追逐、瞄準(zhǔn)、心無(wú)旁騖，定能予取予求。
人浮于事，亂花漸欲迷人眼，看似是無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)，實(shí)則無(wú)數(shù)的選擇放大了人類的貪婪，結(jié)果是無(wú)數(shù)的人竹籃打水一場(chǎng)空。
其實(shí)越是面對(duì)看似無(wú)窮的機(jī)會(huì)，越要讓自己的心寧?kù)o。就像渾水摸魚，渾的應(yīng)該是水，而不是自己。
是什么讓自己的心變渾呢，是人類本性中的貪婪。人類的貪多務(wù)得，“吃著碗里的，看著鍋里的”。喜得怕失，恨不得自己時(shí)時(shí)得、刻刻得。
只有精心才能專注，要做到精心，就必須明白只有自己抓得住機(jī)會(huì)才是真正的機(jī)會(huì)，否則只是鏡中花、水中月。
《倚天屠龍記》的九陽(yáng)真經(jīng)里有一句話“爾強(qiáng)任他強(qiáng)，明月照大江”。你無(wú)法左右別人，但是你可以左右自己，得與失都在于對(duì)自己的掌控之間。面對(duì)眼前無(wú)數(shù)的標(biāo)靶，哪怕近在咫尺、一擊即中，如果不是你自己擅長(zhǎng)的、有把握的，就堅(jiān)決不要去碰它，也不要在心理上患得患失，否則就會(huì)像猴子掰玉米一樣一無(wú)所獲。
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