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做一個(gè)正直的人

時(shí)間:2017-03-30 18:29:39   來(lái)源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):147    

阿瑟·戈森說(shuō):“正直的人都是抗震的,他們似乎有一種內(nèi)在的平靜。”這樣的平靜,能制動(dòng)、制亂,有了它,生活和內(nèi)心就不會(huì)脫離正常的軌道。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),正直像航線,能給人以方向;正直像燈塔,能給人以光明。

那么怎樣做一個(gè)正直的人呢?

要做正直的人,就要敢于直言。宋仁宗時(shí)期的楊士奇就以直言著稱。有一次,一個(gè)叫弋謙的大理寺少卿,在上書(shū)奏事時(shí),言辭激烈,仁宗因此有些生氣,想討好仁宗的大臣們,便趁機(jī)指責(zé)弋謙“沽名釣譽(yù)、有失大體”,并要求仁宗治罪于弋謙。就在這時(shí),楊士奇挺身而出,對(duì)仁宗說(shuō):“弋謙是應(yīng)陛下的號(hào)召陳言的,如果加罪于他,今后誰(shuí)還敢說(shuō)話呢?他的言辭雖然激烈,但并沒(méi)有觸犯什么條例,哪能因此治罪于他呢?”仁宗聽(tīng)他這么一說(shuō),頓時(shí)認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,馬上改變了對(duì)弋謙的態(tài)度,并且對(duì)他說(shuō):“卿素來(lái)清直,好好為朕辦事,不要有什么疑懼!”并提升弋謙為副都御史,而且,仁宗還下了一道詔書(shū),自責(zé)自己的過(guò)失。如果不能直言,豈不就成了逢場(chǎng)作戲、見(jiàn)風(fēng)使舵、拍馬溜須、阿諛?lè)畛兄耍窟@樣的人,還有一個(gè)稱呼——小人或偽君子。

當(dāng)然,這樣的直言,像狂風(fēng)暴雨,弄不好還會(huì)遭遇打擊、葬身其中。但是,正直的人,對(duì)此沒(méi)有絲毫擔(dān)心或畏懼。除此之外,還有一種直言,像和風(fēng)細(xì)雨,緩緩拂面而來(lái)。作為大師級(jí)的畫(huà)家,黃永玉創(chuàng)作了很多經(jīng)典之作。有些評(píng)論家給他的畫(huà)作賦予了極高的評(píng)價(jià),對(duì)其畫(huà)作的寓意進(jìn)行了高度的闡釋,認(rèn)為他在創(chuàng)作時(shí),心里就有了一個(gè)非常高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī),認(rèn)為其畫(huà)作“詮釋了生命的內(nèi)涵”、“傳遞了不屈的生活意蘊(yùn)”……曾有記者就此當(dāng)面向他求證,詢問(wèn)他在創(chuàng)作時(shí)是否如評(píng)論家所說(shuō)的那樣?而他卻說(shuō):“我作畫(huà)就是為了開(kāi)心過(guò)癮,沒(méi)有那么多的意義要講。”這樣的直言沒(méi)有人為的拔高或降低,展現(xiàn)了本我的個(gè)性和魅力。這樣的人,還有一個(gè)美名——大君子。

要做正直的人,還應(yīng)該做正直的事。當(dāng)代理學(xué)大師馬一浮,是個(gè)有風(fēng)骨的文人。當(dāng)年,孔祥熙的母親去世,孔派人找到他,請(qǐng)他替其母親寫(xiě)一篇歌頌功德的墓志銘。他客氣地回絕:“老朽已經(jīng)年邁,久不執(zhí)筆寫(xiě)文章了,請(qǐng)回復(fù)孔部長(zhǎng),恕難從命。”來(lái)人怏怏而歸。孔祥熙并不死心,再派人向他請(qǐng)求,并許以黃金若干兩為酬勞。這次,他聽(tīng)說(shuō)是金錢(qián)交易,頓時(shí)從椅子上站起來(lái),冷冷地說(shuō):“我雖一介寒儒,但從不為五斗米折腰,你請(qǐng)回吧!”來(lái)人只得悻悻而返。事實(shí)往往是,一個(gè)人一旦做了不該做的事,那就成了他正直開(kāi)始淪陷的起點(diǎn)。所以,正直的人,從來(lái)就懂得防微杜漸。

如果說(shuō)正直的言行是枝葉,那么正直的靈魂才是我們的根,沒(méi)有根,一切都是空中樓閣。而一個(gè)正直的人,往往都是正道而行,以誠(chéng)待人,其真誠(chéng)不會(huì)因?yàn)槟闶敲嘶蚍踩硕a(chǎn)生不同的標(biāo)準(zhǔn),即使面對(duì)那些暫時(shí)還處在困境中或尚未出名的人們時(shí),也會(huì)一視同仁。當(dāng)年,作家姜貴創(chuàng)作完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《今

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